物語MONOGATARI
昔話の図鑑 — ヨーロッパ
灰かぶり

はいかぶり ── アッシェンプッテル

継母にいじめられ、灰のそばで眠る娘。母の墓に植えたハシバミの木と鳩が、祝宴の衣装を降らせる。靴は金でできている。

グリム童話 第21話(ドイツ) / 1812年初版

どこの話
ヨーロッパ
出典
グリム童話 第21話(ドイツ)
時代
1812年初版
モチーフ
継子
動物の恩返し
このお話のことば ── ドイツ語の昔話はこう始まる
Es war einmal
エス・ヴァー・アインマール ▶ 押して聴く
結び…und wenn sie nicht gestorben sind, dann leben sie noch heute. 「もし死んでいなければ、いまも生きている」。ドイツ語の昔話の一般的な結び。この話の原文はこの句では終わらない
話型ATU 510A 継子いじめの娘が、靴を手がかりに見つけ出される型
ことばドイツ語 言語図鑑で ドイツ語 を読む →

あらすじ

ある金持ちの男の妻が病気になり、娘に「よい子でいなさい」と言い残して死ぬ。男は再婚し、連れ子の二人の姉が家に来る。娘は台所で働かされ、灰のそばで眠るので「灰かぶり」と呼ばれる。

父が市に出るとき、姉たちは衣装と宝石をねだり、娘は帰り道で帽子に触れた枝を頼む。父はハシバミの枝を持ち帰り、娘はそれを母の墓に植える。木は育ち、娘が泣いて願うたびに白い鳥が来て、望むものを落としてくれる。

王が三日続きの祝宴を開く。継母は娘に灰の中のレンズ豆を拾わせて行かせまいとするが、鳩たちが豆を選り分ける。娘は墓の木から金銀の衣装を得て祝宴へ行き、王子と踊り、毎晩逃げ帰る。三日目、王子は階段に瀝青(ピッチ)を塗らせ、娘の金の靴が片方そこに残る。

王子が靴の持ち主を探して回ると、姉たちは靴に合わせて踵やつま先を切り落とす。そのたびに墓の鳩が「靴の中に血がある」と歌う。最後に灰かぶりが靴を履き、王子は本当の花嫁を見つける。結婚式で、鳩は二人の姉の目をつつく。

読みどころ

多くの人が知っているシンデレラは、グリムではない。かぼちゃの馬車、妖精、ガラスの靴は、1697年にフランスのペローが書いた「サンドリヨン」の道具立てで、1950年のディズニー映画がそれを広めた。グリム童話の第21話「灰かぶり」には妖精も魔法使いも出てこない。娘を助けるのは、母の墓に植えた木と、そこに来る鳥だけだ。靴は金でできている。

そしてグリムは、ペローが消した残酷さを残した。姉たちは自分の足を切り、鳩はそれを暴き、最後に目をつつかれる。やさしい継母の話ではなく、死んだ母がずっと娘を守っている話として読むと、この版の筋が通る。

世界の似た物語

この話の型は、国際的な分類で「ATU 510A」と呼ばれ、世界中にある。いちばん古い記録は中国で、9世紀の『酉陽雑俎』に載る葉限の話。継母に魚を殺された娘が、魚の骨の力で祭りに行き、金の靴を落とす。ペローより800年以上早い。

日本にもある。糠福米福(米福粟福)は、継母に栗拾いをさせられる娘の話で、後半は祭りに行き、靴を手がかりに嫁が見つかる。前半は日本独自で、後半がシンデレラ型に重なる。

このお話のことば

ドイツ語の昔話の決まり文句は「Es war einmal」、むかしあるところに、だ。ただしこの話の原文は、その句では始まらない。金持ちの男の妻が病気になった、といきなり本題に入る。語り終わりの決まり文句のほうは、ドイツ語ではよく知られていて、「もし死んでいなければ、二人はいまも生きている」と閉じる。「めでたし、めでたし」と似ているようで、少し違う。話の中の時間を、いまにつなぐ言い方だ。ただし、この話はその句でも終わらない。姉たちは嘘と悪意の罰として一生目が見えなくなった、という一文で閉じる。

お話を読む

矢崎源九郎の訳(原作 グリム)で、全文を読める。著作権の切れた本文を、青空文庫から。

あるお金持かねもちのうちで、そのうちのおくさんが病気びょうきになりました。おくさんは、もういよいよじぶんはだめだと感じましたので、ひとりむすめの小さい女の子をまくらもとによびよせて、こういいました。

「あのね、いつまでも神かみさまを信しんじて、すなおな心でいるんですよ。そうすれば、神さまは、いつもおまえのそばについていてくださるからね。おかあさんもおまえを天国てんごくから見まもっていて、おまえのそばをはなれませんよ。」

おかあさんはこういって、目をつぶりました。そして、そのまま、この世よをさってしまったのです。

女の子は、まい日、おかあさんのお墓はかのところへいっては、泣ないてばかりいました。でも、神さまを信しんじて、すなおな心でいました。

やがて、冬になりますと、雪がそのお墓の上に白い布ぬのをひろげました。それから、春になって、お日さまがその布をとりのけるようになったころ、お金持ちのうちには、またべつのおくさんがきました。

こんどのおくさんは、じぶんのむすめをふたりつれてきました。そのむすめたちは、顔だけは白くてきれいでしたが、心のなかときたら、ひねくれていて、まっ黒でした。ですから、かわいそうなままむすめの女の子にとっては、それからは、つらい日がまい日つづくことになりました。

「このあほうなガチョウむすめったら、うちんなかにすわりこんでいるよ。」

と、まま母やそのむすめたちが口ぐちにいいました。

「ごはんが食べたかったら、だれだってじぶんでかせぐんだよ。さあ、さっさといって、女中じょちゅうといっしょにおはたらき。」

こういうと、みんなは、女の子のきていたきれいな着物きものをぬがせて、そのかわりに、ネズミ色の古ぼけたうわっぱりをきせて、木ぐつをはかせました。

「ちょいと、この高慢こうまんちきなお姫ひめさまをごらんよ。ずいぶんおめかししたこと。」

みんなはこうはやしたてながら、大わらいをして、女の子を台所だいどころにつれていきました。

それからというものは、まい日まい日、女の子はつらいしごとをしなければなりませんでした。朝は日のでるまえにおきだして、水をはこび、火をもやし、煮にものをし、せんたくをしました。

ところが、そういうつらいしごとがあるうえに、ねえさんたちは、つぎからつぎへと、いろんなことを考えだしては、女の子をいじめたり、ののしったりするのです。そして、わざと豆まめつぶを灰はいのなかにぶちまけては、女の子がいやでもすわって、それをひろいださなければならないようにしむけるのでした。

一日じゅうはたらいたあとで、どんなにくたびれきっていても、晩ばんには、寝床ねどこにはいらずに、かまどのそばの灰はいのなかに横にならなければなりませんでした。ですから、この子はいつもほこりだらけで、よごれたかっこうをしていましたので、みんなはこの子のことを、「灰かぶり」「灰かぶり」とよびました。

ある日のこと、おとうさんが市いちへでかけることになりました。それで、おとうさんは、ふたりのきょうだいに、

「おみやげにはなにがほしいね。」

と、たずねました。

「きれいな着物きものよ。」

と、ひとりがいいました。

「あたしは真珠しんじゅと宝石ほうせき。」

と、もうひとりがいいました。

「ところで、灰はいかぶり、おまえはなにがほしいな。」

と、おとうさんがききました。

「おとうさん、それじゃ、おとうさんがかえっていらっしゃるとき、いちばんさきにおとうさんのぼうしにさわった木の小枝こえだを、おってきてちょうだい。」

さて、おとうさんは、ふたりのままむすめのおみやげに、きれいな着物きものと、それに、真珠しんじゅと宝石ほうせきとを買いました。

それから、馬にのってかえってきました。やがて、とある青あおとした木立こだちに、さしかかりました。すると、一本のハシバミの小枝こえだにぶっつかって、ぼうしがおちてしまいました。そこで、おとうさんはその枝をおって、もってかえりました。

うちにかえると、おとうさんは、ふたりのままむすめに、めいめいのほしがっていたものをやりました。それから、灰はいかぶりには、ハシバミの小枝をやりました。

灰かぶりはおとうさんにお礼れいをいって、おかあさんのお墓はかのところへいき、その小枝こえだをお墓の上にうえました。そして、泣ないて泣いて泣きじゃくりましたので、涙なみだがはらはらとこぼれおちて、その小枝にふりかかりました。おかげで、小枝はずんずん大きくなって、美しい木になりました。

灰はいかぶりは、まい日三度、その木の下へいって、泣きながら、おいのりをしました。すると、そのたびに、一羽わの白い小鳥ことりがその木の上にとんできては、灰かぶりがほしいというものを、なんでもおとしてくれました。

さて、お話かわって、この国の王さまが大きな宴会えんかいをもよおすことになりました。その宴会は、三日もつづくことになっていました。そして、その宴会には、国じゅうの美しいむすめたちが、ひとりのこらずまねかれていました。つまり、その人たちのなかから、王子おうじの花よめになる人をさがしだそうというわけだったのです。

ふたりのまま子のきょうだいは、じぶんたちもその宴会えんかいにでられることになっているときかされて、大よろこびでした。それで、灰はいかぶりをよびつけて、

「さあ、あたしたちの髪かみをすいておくれ。くつもみがいておくれ。それから、しめ金がねで胸むねをぎゅっとしめておくれ。あたしたちは、王さまの宴会によばれて、お城しろへいくんだからね。」

灰かぶりは、ねえさんたちのいうとおりにしてやりました。けれども、泣なきました。むりもありません、灰かぶりだって、いっしょにいって、おどりたかったのですもの。それで、まま母に、

「あたしもいかせてください。」

と、おねがいしてみました。

「なにをいってるの、灰はいかぶり。そのほこりだらけの、きたならしいかっこうで宴会えんかいへいこうっていうのかい。だいいち、着物きものもくつもないのに、おどろうっていうの。」

と、まま母はいいました。

でも、灰かぶりがしきりにおねがいしましたので、まま母もとうとう、

「それじゃ、灰のなかに、おさらに一ぱいぶんのお豆まめがぶちまけてあるから、それを二時間のうちにひろいなさい。そうしたら、いっしょにつれてってやるよ。」

と、いいました。

挿絵

女の子はうら口から庭にわへでて、大きな声でよびました。

「飼かいバトちゃんに、山バトちゃん、それから、お空の下の小鳥ことりちゃん、みんなでここへとんできて、あたしのお豆まめひろいの、お手つだいをしてちょうだい。

いいお豆は つぼのなか

いけないお豆は 餌えぶくろに。」

その声をききつけて、たちまち、白い小バトが二羽わ、台所だいどころの窓まどからはいってきました。つづいて山バトが、いく羽もいく羽もはいってきました。そのうちに、バタバタ、バタバタ、羽はねの音をたてながら、空の下の鳥が一羽のこらずあつまってきて、灰はいのまわりにおりたちました。

小バトたちはかわいい頭をさげて、こつこつこつとやりだしました。すると、ほかの鳥たちも、みんな、こつこつこつとやりだしました。そして、いいほうの豆まめつぶはひとつのこらず、おさらのなかにひろいいれました。

こうして、一時間たつかたたないうちに、みんなは灰のなかからすっかり豆つぶをひろいだして、またおもてへとびだしていきました。

そこで、女の子は大よろこびで、おさらをまま母のところへもっていきました。そして、これで宴会えんかいへつれていってもらえるものとばかり思っていました。ところがまま母は、

「だめだめ、灰はいかぶり。おまえなんか着物きものもないじゃないか。それにおどりなんてできやしないよ。みんなのわらいものになるだけさ。」

と、いうのです。

それをきいて、女の子がわっと泣なきだしますと、まま母は、

「それじゃ、一時間のうちに、灰はいのなかから、お豆まめをふたつのおさらにいっぱいひろいだせたら、いっしょにつれてってやるよ。」

と、いいました。

でも、腹はらのなかでは、

(そんなことは、とてもできっこないさ。)

と、思っていたのです。

まま母がふたさらぶんのお豆まめを灰はいのなかにぶちまけてしまいますと、女の子はうら口から庭にわへでて、大きな声でよびました。

「飼かいバトちゃんに、山バトちゃん、それから、お空の下の小鳥ことりちゃん、みんなでここへとんできて、あたしのお豆ひろいの、お手つだいをしてちょうだい。

いいお豆は つぼのなか

いけないお豆は 餌えぶくろに。」

その声をききつけて、たちまち、白い小バトが二羽わ、台所だいどころからはいってきました。つづいて、山バトが、いく羽もいく羽もはいってきました。そのうちに、バタバタ、バタバタ、羽はねの音をたてながら、空の下の小鳥が一羽のこらずあつまってきて、灰のまわりにおりたちました。

小バトたちはかわいい頭をさげて、こつこつこつとやりだしました。すると、ほかの鳥たちも、みんなこつこつこつとやりだしました。そして、いいほうの豆つぶは、ひとつのこらずおさらのなかにひろいいれました。

こうして、三十分とはたたないうちに、みんなは灰はいのなかからすっかり豆まめつぶをひろいだして、またおもてへとびだしていきました。そこで女の子は大よろこびで、おさらをまま母のところにもっていきました。そして、こんどこそ、宴会えんかいへつれていってもらえるものと思っていました。ところが、まま母は、

「なにをしたって、おまえはだめだよ。おまえなんかいっしょにつれていけやしない。だって、着物きものもなけりゃ、おどりもできないじゃないか。おまえをつれていったりすれば、わたしたちがはじをかくにきまっているよ。」

こういいおわると、まま母はくるりとむこうをむいて、高慢こうまんちきなふたりのむすめをつれて、さっさといってしまいました。

うちにだれもいなくなりますと、灰はいかぶりはおかあさんのお墓はかのハシバミの木の下へいって、大きな声でよびかけました。

ねえ ハシバミさん ゆれてうごいて

金きんと銀ぎんとをおとしてちょうだいな

すると、いつもの鳥が、金と銀の糸で織おった着物と、絹糸きぬいとと銀の糸でぬいとりした上うわぐつとをおとしてくれました。女の子は、おおいそぎで着物をきかえて、宴会えんかいへでかけていきました。

でも、ねえさんたちにも、まま母にも、これが灰はいかぶりだとはわかりません。たぶん、どこかよその国のお姫ひめさまだろうと思っていました。金きんの着物きものをきた灰はいかぶりはそれほど美しく見えたのです。

三人は、これが灰かぶりだとは夢ゆめにも考えてみませんでした。いまごろ、あの灰かぶりはうちで、きたないもののなかにすわって灰のなかから豆まめでもさがしているだろうと思っていたのです。

灰はいかぶりのすがたを見ますと、王子おうじはさっそくむかえにでて、その手をとって、いっしょにおどりはじめました。そして、ほかのものとはだれともおどろうとはしませんでした。ですから、王子はいちどとった灰かぶりの手を、いつまでもはなしませんでした。だれかほかのものがやってきて、灰かぶりといっしょにおどりたいといっても、王子は、

「このひとはぼくの相手あいてだよ。」

と、いって、ことわりました。

おどっているうちに、日がくれましたので、灰はいかぶりはうちにかえろうとしました。すると王子は、

「ぼくがいっしょにおくっていってあげよう。」

と、いいだしました。

というわけは、王子は、この美しいむすめがどこのむすめなのか、知りたかったのです。でも、灰かぶりは王子のそばをうまくすりぬけて、ハト小屋ごやにとびこみました。

王子がそとで待まっていますと、やがて、灰かぶりのおとうさんがでてきました。そこで、王子はおとうさんに、いまよそのむすめがこのハト小屋ごやにとびこんだ、と、おしえてやりました。その話をきいて、おとうさんは、

(いまはいったのなら、それは灰はいかぶりのはずだが。)

と、思いました。

そこで、おとうさんはおのとなたをもってこさせて、ハト小屋をまっぷたつにたたきわってみました。でも、なかにはだれひとりおりません。

それから、みんながうちのなかへはいってきますと、灰かぶりはいつものよごれた着物きものをきて、灰のなかにねころんでいました。そして豆まめランプがひとつ、煙出けむだしのなかでぼんやりともっていました。つまりそれは、こういうわけだったのです。灰かぶりは、ハト小屋のなかにとびこみましたが、すばやく小屋のうしろからとびだして、あのハシバミの木の下へかけていったのでした。そこで、きれいな着物きものをぬいで、お墓はかの上におきますと、いつもの鳥がそれをどこかへもっていってしまったのでした。いっぽう、灰かぶりは、それから、ネズミ色のいつものうわっぱりをきて、台所だいどころへはいって、灰のなかにもぐりこんでいたのです。

そのつぎの日にも、また宴会えんかいがもよおされました。おとうさんとおかあさんと、それに、ふたりのねえさんたちがでかけてしまいますと、灰かぶりは、さっそく、ハシバミの木のところへいって、よびかけました。

ねえ ハシバミさん ゆれてうごいて

金きんと銀ぎんとをおとしてちょうだいな

すると、いつもの鳥が、きのうよりも、ずっとずっとりっぱな着物きものをなげおとしてくれました。灰はいかぶりがこの着物をきて、宴会えんかいの席せきにあらわれますと、だれもかれもがその美しさにあっとおどろいてしまいました。

ところで、王子おうじは、灰かぶりのくるのをずっと待まっていました。ですから、灰かぶりのすがたを見ますと、すぐにその手をとって、灰かぶりとばかりおどりつづけました。だれかほかのものがやってきて、灰かぶりといっしょにおどりたいといっても、王子は、

「これはぼくの相手あいてだよ。」

と、いって、ことわりました。

そのうちに、日がくれましたので、灰はいかぶりはうちにかえろうとしました。すると、王子はあとからついていって、灰かぶりがどこのうちにはいるか見ようとしました。

ところが、灰かぶりは、王子のそばからすばやくにげだして、うちのうしろの庭にわのなかにとびこみました。

庭には美しい大きな木が一本はえていて、それには、まことにみごとなナシの実みがなっていました。灰はいかぶりはリスのようにすばしこく、この木によじのぼって、たちまち、枝えだと枝とのあいだにかくれてしまいました。そのため、王子おうじには、灰かぶりがどこへいってしまったのやら、わからなくなりました。

でもそこで待まっていますと、やがて、灰はいかぶりのおとうさんがやってきました。そこで、おとうさんに、王子おうじはいいました。

「よそのむすめが、ぼくのところからにげだして、あのナシの木の上にとびあがってしまったらしい。」

それをきいて、おとうさんは、

(木の上にとびあがったのなら、それは灰はいかぶりのはずだが。)

と、思いました。

そこで、おのをもってこさせて、その木を切りたおしました。けれども、木の上にはだれもいませんでした。

それから、みんなが台所だいどころにはいってきますと、灰かぶりは、いつものように、灰のなかにねころんでいました。

じつをいうと、それはこういうわけなのです。つまり、灰かぶりは木のむこうがわにとびおりて、ハシバミの木の上のいつもの鳥に、きれいな着物きものをかえしておいて、じぶんは、ネズミ色のいつものうわっぱりにきかえていたのでした。

三日めにも、おとうさんとまま母が、ねえさんたちをつれてでかけてしまいますと、灰はいかぶりは、またおかあさんのお墓はかのところへいって、ハシバミの木によびかけました。

ねえ ハシバミさん ゆれてうごいて

金きんと銀ぎんとをおとしてちょうだいな

すると、いつもの鳥が着物きものをなげおとしてくれました。ところが、その着物ときたら、目もさめるように美しくて、きらびやかで、それこそ、まだだれもきたことのないようなものでした。それに、上うわぐつはぜんぶ金きんでできているというすばらしさです。

ですから、灰はいかぶりがこの着物をきて、宴会えんかいの席せきへあらわれたときには、だれもかれもが、ただただおどろきあきれるばかりで、なんといったらいいのか、わからないくらいでした。

王子おうじは、灰かぶりとばかり、ずっとおどりつづけました。だれかがやってきて、灰かぶりといっしょにおどりたいといっても、王子は、

「このひとはぼくの相手あいてだよ。」

と、いって、ことわりました。

そのうちに、日がくれましたので、灰はいかぶりはかえろうとしました。もちろん、王子はあとからついていくつもりでした。ところが、灰かぶりがあんまりすばやくにげてしまいましたので、とうとう、あとからついていくことができませんでした。

でも、王子は、きょうは計略けいりゃくをめぐらして、階段かいだんじゅうにチャンというべたべたする薬くすりをぬらせておきました。そのため、灰かぶりが階段にとびおりたとたん、左の上ぐつがべったりとチャンにくっついて、そのままあとにのこってしまいました。

王子がそのくつをとりあげてみますと、それはちっちゃくて、きれいで、ぜんぶ金でできていました。

そのつぎの朝、王子おうじはそのくつをもって、あの金持かねもちの男のところへいきました。そして、

「この金きんのくつがぴったり足にあう女を、ぼくは妻つまにしたいのだ。」

と、いいました。

それをきいて、ふたりのきょうだいはよろこびました。だって、ふたりともきれいな足をしていましたからね。

まず、ねえさんのほうが、そのくつをもってへやのなかにはいり、ためしてみようとしました。まま母もそのそばに立っていました。

ところが、足の指が大きすぎるために、どうしてもはいりません。だいいち、くつぜんたいが小さすぎます。そのようすを見て、まま母はほうちょうをわたしながら、

「足の指なんか、切ってしまいなさいよ。お妃きさきさまになれば、もう足で歩くこともなくなるからね。」

と、いいました。

むすめは足の指を切りおとして、くつのなかに、むりやりに足をおしこみました。そして、いたいのをやっとがまんしながら、へやをでて、王子おうじのところへいきました。

そこで、王子はこのむすめを花よめとして馬にのせ、いっしょにそこをでかけました。ところが、ふたりは、あのお墓はかのそばをとおっていかなければなりませんでした。すると、ハシバミの木にとまっていた二羽わのハトが、

ちょいとうしろを見てごらん

ちょいとうしろを見てごらん

くつのなかは血ちがいっぱい

だってくつがちいちゃすぎるもの

ほんとのよめさん うちにいる

と、よびかけました。

こういわれて、王子おうじがむすめの足もとを見ますと、なるほど、血がそとまでながれでています。

王子はすぐさま馬のむきをかえて、にせの花よめを、またうちへつれていきました。そして、

「このむすめはほんものではないから、もうひとりのきょうだいにくつをはかせてみなさい。」

と、いいました。

そこで、こんどは、妹のほうがへやのなかにはいりました。うまいぐあいに、足の指はくつのなかにはいりましたが、かかとが大きすぎます。そのようすを見ますと、まま母がほうちょうをわたして、いいました。

「かかとのすこしぐらい、切ってしまいなさいよ。お妃きさきさまになれば、もう足で歩くこともなくなるからね。」

むすめはかかとをすこし切りとって、くつのなかに、足をむりやりにおしこみました。そして、いたいのをやっとがまんしながら、へやをでて、王子おうじのところへいきました。

そこで、王子はこのむすめを花よめとして馬にのせ、いっしょにでかけていきました。ふたりがハシバミの木のそばをとおりかかりますと、木の枝えだにハトが二羽わとまっていて、

ちょいとうしろを見てごらん

ちょいとうしろを見てごらん

くつのなかは血ちがいっぱい

だってくつがちいちゃすぎるもの

ほんとのよめさん うちにいる

と、うたいました。

いわれて、王子がむすめの足を見おろしますと、なるほど、くつから血がながれでて、しかも、白いくつしたが上のほうまでまっかにそまっています。

そこで、王子はすぐさま馬のむきをかえて、にせの花よめをまた家へつれていきました。

「このむすめもほんものではない。もう、ほかにむすめはないのかね。」

と、王子はいいました。

「ございません。」

と、お金持かねもちの男がいいました。

「もっとも、なくなりました家内かないがのこしていったむすめがひとりおりますが、これは発育はついくもおくれておりまして、いつも灰はいだらけのきたないかっこうをしております。とても、花よめになれるようなものではございません。」

すると、王子おうじは、

「そのむすめをここへつれてきなさい。」

と、いいました。

ところが、まま母は、

「まあ、とんでもないことでございます。とてもきたなすぎて、こちらへつれてまいれるようなものではございません。」

と、もうしました。

けれども、王子がどうしても見たいというので、とうとう灰かぶりがよびだされることになりました。それで、灰かぶりは、まず両手と顔とをきれいにあらいました。それから、でてきて、王子のまえでおじぎをしました。

王子は灰かぶりに金きんのくつをわたしました。そこで、灰かぶりは足台あしだいにこしかけて、おもたい木ぐつから足をぬきだして、上うわぐつにいれてみました。ところが、どうでしょう。くつはぴったりと灰かぶりの足にあっています。

それから、灰かぶりは立ちあがりました。王子がその顔を見ますと、それこそ、じぶんといっしょにおどった、あの美しいむすめではありませんか。それで、王子は思わず大きな声をだして、

「これがほんとうの花よめだ。」

と、いいました。

まま母とふたりのきょうだいは、びっくりしました。そして、くやしさのあまり、まっさおになりました。

けれども王子おうじは、そんなことにはおかまいなく、灰はいかぶりを馬にのせて、いっしょにでかけました。ふたりがハシバミの木のそばをとおりかかりますと、二羽わの白いハトが声をそろえて、

ちょいとうしろを見てごらん

ちょいとうしろを見てごらん

くつのなかには血ちがないよ

くつはちいちゃすぎないもの

こんどは ほんとの花よめつれていく

と、うたっていました。ハトは、こううたってから、二羽ともまいおりてきて、灰はいかぶりの肩かたの上にとまりました。一羽は右に、一羽は左に。そして、そのまま、ずっとそこにとまっていました。

いよいよ灰かぶりと王子との婚礼こんれいがおこなわれることになりました。そのとき、にせの花よめになった、ふたりのきょうだいがやってきて、さかんにおせじをふりまきました。こうして、ふたりは灰かぶりのしあわせを、わけてもらおうと思ったのです。

花よめ、花むこが教会きょうかいへいくときには、ねえさんのほうは右がわに、妹のほうは左がわにつきそって歩いていきました。すると、二羽わのハトがとんできて、きょうだいの目玉を、ひとつずつ、つつきだしてしまいました。

それから、式がすんででてきたときには、ねえさんのほうは左がわに、妹のほうは右がわにつきそっていました。すると、二羽のハトが、きょうだいのもうひとつずつのこっている目玉をつつきだしました。

こんなわけで、ふたりのきょうだいは、いじわるをしたり、にせの花よめになったりしたばちがあたって、一生いっしょう目が見えませんでした。

底本など:底本:「グリム童話集(1)」偕成社文庫、偕成社 1980(昭和55)年6月1刷 2009(平成21)年6月49刷 ※表題は底本では、「灰(はい)かぶり」となっています。 入力:sogo 校正:チエコ 2021年8月28日作成 青空文庫作成ファイル: このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(https://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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あらすじは「グリム童話 第21話(ドイツ)」のパブリックドメインの底本にもとづく、このサイト独自の再話です。伝承には多くの異伝があり、ここに載せた筋はそのひとつです。
出典・参考:青空文庫 矢崎源九郎訳「灰かぶり」 / Wikisource: Aschenputtel (1857) 原文 / Wikipedia: Cinderella(ATU 510A・ペロー・葉限) / コトバンク「糠福米福」
音声は端末の合成音声で、話者による録音ではありません。